Citas

Puerto Las Peñas (Actual Puerto Vallarta)

El Puerto Las Peñas, hoy conocido como Puerto Vallarta, ha sido una area comercial muy importante desde principios del siglo XX, ya que era el lugar principal de acopio de ganado, cosechas de frijol, maíz, y trabaco, el cual llegaba de distintas partes del municipio; El Colomo siendo uno de los principales. Con el fin de contribuir a la economía, se distribuían dichos productos a; como decía la gente: “todo lomo de mula y carretón”. La hacienda se encargaba de sustentar su producción, mediante un sistema de ‘habilitación’, que se hacía a travéz de medieros o por medio del arrendamiento, quienes se mantenían de la siembra. (López, 2016) Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Economía Estado Vigente Lugar Desde el colomo u otras areas a PV Fecha Siglo XX Relevancia – Descripcion El Puerto Las Peñas, hoy Puerto Vallarta, fue un importante centro comercial desde principios del siglo XX, destacando como acopio de productos agrícolas y ganado. Su economía se sustentaba mediante sistemas de habilitación y arrendamiento. (López, 2016) Referencia López García, G. Á. & GROPPE LIBROS. (2016). EL COLOMO, NAYARIT UNA MIRADA A SU HISTORIA (1.a ed.) [Físico].

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Carreras de caballos

En la finca Maisterrena, justo en la parte de atrás, había un area para el ganado, la cual algunas veces se usaba como carril para realizar carreras de caballos. Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Técnicas tradicionales Estado – Lugar El Colomo Fecha – Relevancia – Descripción En la finca Maisterrena, justo en la parte trasera de la propiedad, había un área destinada al ganado, donde los animales pastaban y eran resguardados. Sin embargo, este espacio no solo cumplía con esa función, sino que en ciertas ocasiones se convertía en un carril improvisado para la realización de carreras de caballos. Este uso alternativo del terreno permitía que la finca fuera tanto un lugar de actividad ganadera como un sitio de entretenimiento y competencia ecuestre, atrayendo a jinetes y espectadores interesados en la velocidad y habilidad de los caballos. Referencia López García, G. Á. & GROPPE LIBROS. (2016). EL COLOMO, NAYARIT UNA MIRADA A SU HISTORIA (1.a ed.) [Físico].

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Bailables de las fiestas patrias

«Los números se ensayaban con los músicos que venian a tocar la fiesta». Se hacía vestuario de papel crepé. desde el 14 las persona «empezaban a machetear las calles del pueblo y la música los seguía; alegres tomaban guachicol.» Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Usos sociales, rituales y actos festivos Estado – Lugar – Fecha 15 de septiembre Relevancia – Descripción Los ensayos musicales se realizaban con los músicos de la fiesta, y el vestuario se confeccionaba con papel crepé. Desde el día 14, el pueblo limpiaba las calles al ritmo de la música, mientras disfrutaban del guachicol en un ambiente festivo. Referencia López García, G. Á. & GROPPE LIBROS. (2016). EL COLOMO, NAYARIT UNA MIRADA A SU HISTORIA (1.a ed.) [Físico].

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Mural del programa Pintemos un Mural en mi Comunidad (3 Lugar Estatal)

En este mural se muestra Altavela al centro con su plaza cívica. Muestra elementos emblemáticos de la bahía como la iglesia de bucerías, la peregrinación de la virgen de la concepción, la visita de la ballena jorobada, la glorieta de los indios. Representa el año 1989 debido a que en ese año se reconoció a Bahía de Banderas como municipio (ya no pertenecería a Compostela). Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Artes del Espectáculo Estado – Lugar – Fecha – Relevancia – Descripción El mural representa Altavela con su plaza cívica y elementos icónicos de Bahía de Banderas, como la iglesia de Bucerías, la peregrinación de la Virgen de la Concepción, la ballena jorobada y la glorieta de los indios. También destaca el año 1989, cuando Bahía de Banderas fue reconocido como municipio independiente de Compostela. Referencia –

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Mural de la Cruz de Huanacaxtle (Equipo de Mario Dionisio Alegría García) (3 Lugar Estatal)

Representa la leyenda de la Cruz de Huanacaxtle. En el mural se puede apreciar el arbol donde se talló la cruz. Entre las raíces del árbol se percibe la silueta de una mujer en tonalidades negras, azules y verdes. Asímismo, se representan ámbitos importantes de la Cruz de Huanacaxtle tales como la marina, pezca y naturaleza. Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Artes del Espectáculo Estado – Lugar Cruz de Huanacaxtle Fecha Del 17 al 25 de junio Relevancia – Descripción El mural representa la leyenda de la Cruz de Huanacaxtle, destacando el árbol del cual se talló la cruz. En sus raíces se distingue la silueta de una mujer en tonos negros, azules y verdes. Además, la obra ilustra elementos esenciales de la Cruz de Huanacaxtle, como la marina, la pesca y la naturaleza. Referencia –

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San Pedro y San Pablo

Se realizan misas, procesiones y fuegos artificiales para celebrar a su santo patrono. Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Usos Sociales, Rituales y Actos Festivos Estado Vigente Lugar Punta de Mita Fecha Del 17 al 25 de junio Relevancia A los rituales religiosos acuden prácticamente todos las localidades cercanas. Descripción Durante las festividades en honor a San Pedro y San Pablo, la comunidad celebra con misas, procesiones y fuegos artificiales. Los fieles participan en las misas solemnes y acompañan a las imágenes de los santos en una emotiva procesión por las calles del municipio. Referencia Aguirre Tejeda, B. V., Salazar Peralta, A. M., & Gilabert Juarez, C. L. (2020). Las festividades patronales en la región de la costa occidental del Pacífico medio. PASOS Revista De Turismo Y Patrimonio Cultural, 18(5), 843–858. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.060

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Nuestra Señora de Guadalupe

Durante estas fiestas puedes ver carros alusivos a la aparición de la Señora de Guadalupe y creyentes que caminan por la calle principal hasta llegar a la Iglesia en su honor en la plaza del pueblo. Se presentan grupos artísticos y se celebran diferentes servicios religiosos. Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Usos Sociales, Rituales y Actos Festivos Estado Vigente Lugar Sayulita Fecha Del 4 al 12 de diciembre Relevancia A los rituales religiosos acuden prácticamente todos las localidades cercanas. Descripción Durante las fiestas, se pueden ver carros decorados con motivos de la aparición de la Virgen de Guadalupe, mientras los fieles caminan por la calle principal hasta la Iglesia dedicada en su honor, ubicada en la plaza del pueblo. También se presentan grupos artísticos y se llevan a cabo diversos servicios religiosos. Referencia Aguirre Tejeda, B. V., Salazar Peralta, A. M., & Gilabert Juarez, C. L. (2020). Las festividades patronales en la región de la costa occidental del Pacífico medio. PASOS Revista De Turismo Y Patrimonio Cultural, 18(5), 843–858. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.060

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San Francisco de Asís

Las fiestas patronales en honor a San Francisco de Asís, el día del rompimiento de la tradición se rifa la Antorcha de la Amistad y da inicio a los rezos del novenario en honor al Santo Patrono como la tradición lo indica todos los años. Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Usos Sociales, Rituales y Actos Festivos Estado Vigente Lugar San Francisco Fecha Del 26 de septiembre al 4 de octubre Relevancia A los rituales religiosos acuden prácticamente todos las localidades cercanas. Descripción Las fiestas patronales en honor a San Francisco de Asís comienzan con el rompimiento de la tradición, durante el cual se rifan la Antorcha de la Amistad. Este evento marca el inicio de los rezos del novenario dedicados al Santo Patrono, siguiendo la tradición que se celebra cada año. Referencia Aguirre Tejeda, B. V., Salazar Peralta, A. M., & Gilabert Juarez, C. L. (2020). Las festividades patronales en la región de la costa occidental del Pacífico medio. PASOS Revista De Turismo Y Patrimonio Cultural, 18(5), 843–858. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.060

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Chile Relleno

Un alimento fundamental en la gastronomía mexicana es el chile relleno, originario de Tlaxcala y Puebla en el año 1821, y vigente hasta la actualidad en todo México. Este platillo principal se prepara asando los chiles, pelándolos y desvenándolos sobre una bolsa de plástico justo antes de rellenarlos con queso y revolcarlos en mezcla de maicena con harina. Se acompaña con una deliciosa salsa de tomate y cebolla. El chile relleno es una muestra más de la riqueza gastronómica de México, cuya variedad de sabores y platillos sigue deleitando a locales y extranjeros. (López, 2016) Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Gastronomía, platillo principal Estado Vigente Lugar Se origino en Tlaxcala y Puebla. Pero se consume en todo México (Larousse, 2022) Fecha 1821 Relevancia Producto fácil de preparar en todo México Descripción El chile relleno es un platillo tradicional mexicano originario de Tlaxcala y Puebla, cuya preparación data de 1821 y sigue siendo popular en todo México. Consiste en asar los chiles, pelarlos, desvenarlos, y luego rellenarlos con queso. Posteriormente, se empanizan en una mezcla de maicena y harina. Se sirve con una salsa de tomate y cebolla. Este platillo refleja la diversidad y riqueza de la gastronomía mexicana, que continúa cautivando tanto a locales como a turistas (López, 2016). Referencia Larousse Cocina Mexicana 2022 y Velázquez Torres (2019) Recetario Tradicional de la Zona Valle y Sierra de Bahía de Banderas. P

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Estilo de alimentación hace 500 años

En el siglo XVI, en la región de El Colomo en Nayarit, México, cuando los hombres y mujeres vestían solo faldas o enredos; sus alimentos fundamentales como maíz, frijol, ají, calabaza, habas de la tierra, carne de venado, conejo y otras sabandijas. Este estilo de alimentación era común en esa época, ya que cualquier persona disponía de acceso a él. Año con año dicho estilo fue cambiando hasta tener lo que conocemos y consumimos día con día, el cual comparte ciertos elementos como el maíz, frijol, calabaza, etc, pero se agregaron otros como lo son una inmensa variedad de especias y productos de otros mercados del resto del mundo. (López, 2016) Ficha Técnica Ámbito PCI UNESCO Gastronomía, alimentos primarios Estado Expirado Lugar El Colomo y la región Nayarita en general Fecha Siglo XVI Relevancia – Descripción En el siglo XVI, en El Colomo, Nayarit, México, la dieta básica consistía en maíz, frijol, calabaza, carne de venado y otros alimentos locales. Con el tiempo, esta alimentación se diversificó, incorporando especias y productos de otros mercados internacionales, aunque se mantuvieron los ingredientes tradicionales. (López, 2016) Referencia López García, G. Á. & GROPPE LIBROS. (2016). EL COLOMO, NAYARIT UNA MIRADA A SU HISTORIA (1.a ed.) [Físico].

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